تخفیف ویژه!
کد شناسه :323071

سنايي و عطار: ديدگاه هاي فلسفي استاد غلامحسين ديناني

300,000 ریال

Rated 5.00 out of 5 based on 0 بررسی
(0 بررسی)
  • شابک :
    9789641215592
  • رده ديويي :
    1/ 189
  • ناشر :
  • مولف :
  • نوبت چاپ :
    1
  • سال چاپ :
    1399
  • قطع :
    رقعي
  • نوع جلد :
    شوميز
  • تيراژ :
    1000
  • تعداد كل صفحات :
    148
  • وزن - به گرم :
    144

در مقدمه کتاب "سنايي و عطار" آمده است: سنايي در نيم? اول قرن پنجم هجري به‌دنيا آمد و در غزنه از دنيا رفت. شعر او در تقويت ادبيات عرفاني بسيار مؤثر بوده است. روزي از گلخن حمام عبور مي‌کرد که ديد مجذوب عاشقي به ساقي خود مي‌گويد: «قدحي پرکن تا به کوري چشم ابراهيمکِ غزنوي، پادشاه مورد ستايشِ سنايي، بنوشم.» ساقي مي‌گويد: «او پادشاهي عادل است.» پاسخ مي‌دهد: «نه، او مردک بي‌انصاف و ناخشنودي است.» بار ديگر مي‌گويد: «قدحي پرکن تا به کوري چشم سناييِ شاعر بنوشم که احمق است. لاف و گزافي چند فراهم آورده و شعر نام نهاده است.» حکيم سنايي چون اين سخنان شنيد، از حال برفت و دل او از مخلوق بگرديد و از دنيا سرد شد و ديوان مدح ملوک را در آب انداخت و طريقت انقطاع و عبادت را شعار خود ساخت. سنايي با اينکه از موضع اشاعره سخن مي‌گويد، عارف و صوفي مشتاقي است که در راه سلوک قدم برمي‌دارد. درواقع، زبان رسمي او عرفان است و در قالب شعر، عميق‌ترين معاني عرفاني را بيان کرده است. حکيم سنايي برخي از مسائل فلسفي را بي‌احساس شمرده و با يونان‌زدگي، به تعبير امروزي غرب‌زدگي، مخالفت ورزيده است. به همين مناسبت مي‌گويد: شراب حکمت شرعي خوريد اندر حريم دين که محروم‌اند از اين عشرت هوس‌گويان يوناني برون کن طوق عقلاني به سوي ذوق ايمان شو چه باشد حکمت يونان به پيش ذوق ايماني يا در جاي ديگري از مقدمه اين‌چنين آمده است: در ميان عرفاي بزرگ جهان اسلام کمتر کسي را مي‌توان يافت که به اندازه عطار از انديشه‌هاي فلسفي و روش فيلسوفان يوناني‌مآب اظهار بيزاري کرده باشد. او«کاف» کلم? کفر را بر «فا»ي فلسفه ترجيح داده است. عطار بدون ترديد يکي از عرفاي بزرگ جهان است که از روي تأمل سخن مي‌گويد. درست است که عطار به سبک و اسلوب فلاسفه و براساس اصطلاحات آنان سخن نگفته است، ولي بسياري از آثار خود را از روي تأمل و ژرف‌انديشي به وجود آورده است.کدام انديشمندي را مي‌توان يافت که با کتاب منطق‌الطير اين عارف بزرگ آشنايي کامل داشته باشد و در نوعي حيرت و شگفتي فرو نرود؟ اين کتاب آخرين مثنويات عطار و عالي‌ترين تجرب? سلوکي اوست. به قول مولوي، تأمل همراه حيرت تو را به حضور حضرت حق مي‌برد. از سبب داني شود کم حيرتت حيرتت آرد به سوي حضرتت شيخ عطار عقل فلسفي را خيال خوانده و خيال فلسفي را دورترين امور از شرع اسلام دانسته است: مرد دين شو محرم اسرار گرد وز خيال فلسفي بيزار گرد نيست از شرع نبي هاشمي دورتر از فلسفي يک آدمي شرع فرمان پيمبر کردن است فلسفي را خاک برسر کردن است چون نباشد نور دل دل نيست آن چون نباشد روح جز گل نيست آن