تخفیف ویژه!
کد شناسه :319157

سجاده هاي سلوك - جلد دوم

450,000 ریال

Rated 5.00 out of 5 based on 0 بررسی
(0 بررسی)
موجود نیست

سجاده هاي سلوک جلد دوم اين کتاب حاصل سلسله گفتارها و درس هاي اخلاق حضرت استاد درباره مناجات خمس عشره حضرت امام سجاد عليه السلام است که به صورت جداگانه به شرح و بررسي هريک از مناجات ها مي پردازد. اين نوشتار که در دو مجلد و 63 گفتار سامان يافته توسط حجت الاسلام والمسلمين کريم سبحاني تدوين و نگارش و به همت انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) منتشر شده است. اين کتاب در 27 گفتار به تشريح و بررسي مناجات هاي نهم تا پانزدهم از مناجات خمس عشر مي پردازد. شرح مناجات محبين با بيان جايگاه محبت و انس با معبود، مفهوم و اقسام ولايت الهي، رضايت به قضا و قدر الاهي، بندگي و عبادت نزد اولياي خدا و روابط خاص خداوند با دوستان خود، 7 گفتار ابتدايي جلد دوم اين کتاب را به خود اختصاص داده است. مفهوم وسيله در آموزه هاي ديني، وسيله توسل به خداوند از منظر ائمه اطهار(عليهم السلام)، فقر ذاتي انسان و نياز هميشگي او به خداوند، راه کار درک نياز به خداوند، بايسته هاي معرفتي خواندن دعا و مناجات و درخواست هاي متعالي امام سجاد (عليه السلام) از خداوند از موضوعاتي است که در ذيل شرح و توضيح مناجات هاي متوسلان و مفتقرين آمده است. در ادامه، مناجات عارفان با بررسي مباحثي چون: مراتب و اقسام شناخت، عجز از شناخت خداوند متعال در آموزه هاي ديني، معناي علم حضوري به ذات خداوند و عدم امکان شناخت کنه حق تعالي، آثار عشق و محبت به خداوند و ارتباط دوسويه محبت و معرفت، توضيح داده شده است. عظمت ذکر خدا و ناتواني انسان از انجام بايسته آن، بررسي حقيقت نفس و قلب و عقل، راه کارهاي تقويت ياد خدا و استمرار آن، حقيقت لذت، ارتباط ذکر با عواطف و احساسات و تحليل فلسفي و روان شناختي تسکين روح با ذکر خداوند، از سرفصل هايي است که در ذيل شرح مناجات الذاکرين به آن ها پرداخته شده است. شرح و بررسي مناجات هاي معتصمين و زاهدين در گفتارهاي پاياني جلد دوم از کتاب سجاده هاي سلوک به رشته تحرير درآمده است. مفهوم اعتصام، ضرورت استمرار توجه و اعتصام انسان به خداوند، عوامل عصيان و تباهي دنيا، ضرورت تشخيص دنياي نکوهيده و دنياي پسنديده، تبيين چيستي مکر و فريب دنيا، تجلي روح توحيد در رفتار دوستان خدا و راه کاري کاستن از توجه به دنيا از مباحث مطروحه در دو مناجات باقي مانده است.