تخفیف ویژه!
کد شناسه :323256

درباره زمان

600,000 ریال

Rated 5.00 out of 5 based on 0 بررسی
(0 بررسی)
  • شابک :
    9789641217695
  • رده ديويي :
    115
  • ناشر :
  • مولف :
  • نوبت چاپ :
    1
  • سال چاپ :
    1399
  • قطع :
    رقعي
  • نوع جلد :
    شوميز
  • تيراژ :
    500
  • تعداد كل صفحات :
    300
  • وزن - به گرم :
    260

سيدموسي ديباج نويسنده اين‌کتاب، داراي مدرک دکتري فلسفه از آمريکاست و هم‌اکنون به عنوان عضو هيأت علمي در گروه فلسفه دانشکده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران به تدريس و پژوهش اشتغال دارد. «في المکان»، «هرمنوتيک متن و اصالت آن، به ضميمه هرمنوتيک قرآن»، «فلسفه و معماري» تأليف مشترک با حسين سلطان‌زاده، «آرا و عقايد سيداحمد فرديد؛ مفردات فرديدي»، «شعور معماري ايراني: منابع تاريخي معماري ايراني»، «شعر و خانه ما: تحقيقي در معماري و ادب معاصر» و «پرسش فلسفي؛ ايراني بودن چيست؟» از جمله تأليفات او هستند. ترجمه کتاب‌هاي «درباره يقين» و «يادداشت‌ها ???? – ????» از لودويک ويتگنشتاين (مشترک با مريم حيات شاهي) و «مارتين هيدگر: پيش‌درآمدي به فلسفه او» نوشته جوزف کاکلمانس، نيز از ديگر موارد موجود در کارنامه اين‌مؤلف و مترجم هستند. ديباج در کتاب «درباره زمان» به مقوله زمان و بررسي آن از ديدگاه‌هاي مختلف پرداخته است. او درباره زمان معتقد است زمان امر بسيط است؛ جنس، فصل، ماده و صورت ندارد و شناخت زمان نيز بسيط و بديهي و بلکه بديهي‌تر از بسياري بديهيات ديگر است. همچنين زمان نمي‌تواند با هيچ شيء ديگري قياس شود. هر شيئي در مجاورت زمان اعتبار اين هماني خود را از دست مي‌دهد و تنها زمان در اين هميني خود مي‌ماند. اين استاد فلسفه در مقدمه کتاب خود بر کتاب مذکور نوشته است: «هيدگر که دلبسته‌ترين فيلسوف به ارسطو در زمانه ماست. نخست در نقد تعريف ارسطويي زمان عبارت محکم و زيبايي دارد: "چه معماگونه است که هر حرکتي به زمان نياز دارد و با اين همه زمان کم‌تر نمي‌شود. هزار حرکت معين را در زمان بين ده و يازده و صبح به انديشه بياوريم. ديگر بار، ده هزار حرکت در همان زمان بيانديشيم آيا در فرض دوم حاجت به زمان کمتر مي‌شود يا همان مي‌ماند که بود؟ اين که زمان معدود لازم حرکت باشد صرفاً ادعاي ارسطو را ظاهر مي‌نمايد.» وي در ادامه مقدمه خود نوشته است: «اما هيدگر دوباره به تعريف ارسطو بازمي‌گردد و به وجهي آن را مي‌پسندد. "حرکت ساعت به من مي‌گويد چه زماني است چنانکه بدين شيوه به وجهي زمان را مي‌يابم وقتي به جاي ساعت به حرکت خورشيد مي‌نگرم و مي‌گويم ظهر است يا عصر است باز زمان معلوم و مشخص مي‌شود. چگونه چنين زمان را قرين حرکت مي‌يابيم با آنکه همچون شيئي متحرک آن را فرادست خود نمي‌يابيم. "مقصود هيدگر اين است که در تعريف ارسطو زمان معدودِ لازم حرکت همچون شيئي فرادستي نيست. بلکه زمان معدودِ لازم حرکت است از آن حيث که پيش و پس ملاحظه شود. زمان معدودي است که در افق زمان (زودتر و ديرتر) بدان برمي‌خوريم. زمان چيزي است که در افق زمان با آن مواجه مي‌شويم زمان، زمان معدود است و به آن تعلق دارد».